Πεπραγμένα επιστημονικής διημερίδας στη Χίο 1 και 2 Σεπτεμβρίου 2017

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η επιστημονική διημερίδα στη Χίο με θέμα: «Απόστολος Κώνστας ο Χίος, ο τέταρτος των τριών». Οι συνεδρίες της διημερίδας έλαβαν χώρα στο Αναγνωστήριο της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ» και όλη την οργάνωση είχε αναλάβει ο Χορός Ψαλτών Χίου με την συμπαράσταση της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ».

Κατάμεστη ήταν η αίθουσα του αναγνωστηρίου και τις δυο ημέρες των συνεδριών. Την 1η Σεπτεμβρίου και ώρα 18:30 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκος έκανε τον αγιασμό και τον χαιρετισμό – έναρξη του συνεδρίου μας. Ακολούθως τον λόγο έλαβε ο Χοράρχης του Χορού Ψαλτών Χίου κ. Ηρακλής Μαλανδρίνος ο οποίος καλωσόρισε τον Σεβασμιώτατο, τους ομιλητές με κορυφαίο τον Καθηγητή κ.Γρηγόριο Στάθη και το φιλόμουσο ακροατήριο. Ο κ. Ηρακλής Μαλανδρίνος αναφέρθηκε δι’ ολίγων στα της συγκλήσεως της διημερίδας και τόνισε την αξία και την σημαντικότητα ενός τέτοιου Επιστημονικού συνεδρίου στη Χίο. Ανέγνωσε τα ονόματα όλων όσων απέστειλαν χαιρετισμούς και προσκάλεσε στο βήμα να απευθύνει χαιρετισμό τον Πρόεδρο της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ» κ. Κωνσταντίνο Μερούση, τον Πρόεδρο του Χορού Ψαλτών Χίου ιατρό κ.Νικόλαο Βουρνού και τον Πρόεδρο του συλλόγου Ιεροψαλτών Χίου «Ρωμανός ο Μελωδός» κ.Ιωακείμ Ροδινό.

Υμνογραφικά Ερμηνευτικά (ξε΄) Το Γ΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο!Του Θεολόγου & Πρωτοψάλτη Θεοδώρου Ρόκα!

Το Γ' Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου

Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

Στη σειρά των εωθινών εξαποστειλαρίων ακολουθεί το τρίτο κατά σειρά, το οποίο είναι το ακόλουθο:

"Ὅτι Χριστὸς ἐγήγερται, μή τις διαπιστείτω· ἐφάνη τῇ Μαρίᾳ γάρ, 

ἔπειτα καθωράθη, τοῖς εἰς ἀγρὸν ἀπιοῦσι, Μύσταις δὲ πάλιν ὤφθη, 

ἀνακειμένοις ἕνδεκα, οὕς βαπτίζειν ἐκπέμψας, εἰς Οὐρανούς· 

ὅθεν καταβέβηκεν ἀνελήφθη, ἐπικυρῶν τὸ κήρυγμα, πλήθεσι τῶν σημείων".

Στο ως ανωτέρω Γ' εωθινό δοξαστικό εκτός των άλλων γίνεται μια ειδική αναφορά στο γεγονός πως κανείς δεν πρέπει να αμφισβητεί την ανάσταση του Χριστού ("ὅτι Χριστὸς ἐγήγερται, μή τις διαπιστείτω"). Γιατί να το κάνει αυτό ο υμνογράφος; Γιατί τονίζει την βεβαιότητα της Αναστάσεως του Χριστού; Γιατί πολύ απλά αν σταθούμε στην ευαγγελική περικοπή που προέρχεται από το κατά μάρκον ευαγγέλιο, γνωστή ως Γ' εωθινό ευαγγέλιο (Μαρκ. 16,-20), θα παρατηρήσουμε πως το γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού αμφισβητήθηκε αρχικά από τους μαθητές Του, οι οποίοι δεν πίστευαν στα λεγόμενα της Μαρίας της Μαγδαληνής αρχικά και στη μαρτυρία των δυο μαθητών στη συνέχεια, αλλά πίστεψαν οι έντεκα μαθητές όταν είδαν μπροστά τους τον Διδάσκαλό τους αναστημένο.

Είναι σωστή η απάντηση "Εις πολλά έτη Δέσποτα..." στην αίτηση "Υπέρ του Αρχιεπισκόπου ημών..."; Του Θεολόγου Δημητρίου Λυκούδη

Δημητρίου Π. Λυκούδη

Θεολόγου – Φιλόλογου

Υπ. Δρα Παν/μίου Αθηνών

Ίσως, αναρωτηθεί ο φίλος αναγνώστης ότι πρόκειται για την υπερβολή της σχολαστικότητας! Ειδικότερα, στην περίοδο που οι ιεροί Ναοί είναι σχεδόν, άδειοι, είναι "υπερβολή" και "πολυτέλεια" ν᾿αναζητούμε την ειδική λεπτομέρεια! Πλην, όμως, κάθε λεπτομέρεια έχει την αυτή βαρύτητα με το "όλον", καθώς αναφερόμαστε στο τυπικό της Ορθοδόξου θείας Λατρείας.

Συνηθίζεται, σήμερα, από πολλούς ιερείς και διακόνους. Δεν περιορίζονται στις εκφωνήσεις τους, και συγκεκριμένα, στα λόγια «Υπέρ του Αρχιεπισκόπου...", αλλά, Κύριος οίδε για ποιο λόγο και σκοπό, προσθέτουν τις λέξεις "και πατρός" ή "και Ποιμενάρχου" κ.ά. Ποιος ο λόγος; Πού το βρήκατε γραμμένο Πατέρες; 

Εισέτι, πάντοτε η απάντηση του ιεροψάλτου στις ως άνω εκφωνήσεις, μα πάντοτε, δεν είναι η μακαρία φράση «εις πολλά έτη Δέσποτα», όχι, αλλά η απλή και ταπεινή «Κύριε ελέησον» (1). Ακόμα και προς τον Πατριάρχη! Στο άκουσμα του ονόματος του Πατριάρχη, οι ιεροψάλτες, καί οι δυο χοροί, στρέφονται προς αυτόν και κάνουν "σχήμα", υπόκλιση, λέγοντας απλά το «Κύριε ελέησον» και, μάλιστα, στη βάση του ήχου και "χύμα", άνευ, δηλαδή, μουσικών χρωματισμών. Γιατί, λοιπόν, συνεχώς ακούμε στ᾿όνομα κάθε αρχιερέα «εις πολλά έτη δέσποτα» αντί για το ορθόν «Κύριε ελέησον;». 

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! Κυριακή προ της Υψώσεως!

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής προ της Υψώσεως!

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

 

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

(Μουσικό κείμενο) Σύντομο Δύναμις Τρισαγίου σε μέλος Παναγιώτη Παππά!

Σύντομο Δύναμις Τρισαγίου, από τον Καθηγητή του Μουσικού Σχολείου Παλλήνης κ. Παναγιώτη Παππά.

Εκ του Μουσικού Βιβλίου "Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας", Παναγιώτη Θ. Παππά, Αθήνα 1990.

Ευχαριστούμε θερμά τον κ. Παναγιώτη Παππά για την άδεια να δημοσιεύσουμε τα εν λόγω λειτουργικά.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Η κάθοδος των Χορών από το Ιερό Αναλόγιο. Του Πρωτοψάλτου Χρήστου Τσακίρογλου

Χρήστου Τσακίρογλου

Πρωτοψάλτου

Ἡ κάθοδος τῶν χορῶν σὲ συγκεκριμένες στιγμὲς τῶν ἱεροπραξιῶν τῆς Ἐκκλησίας μας ὅπως προβλέπει τὸ λεγόμενο ἐν πολλοῖς ἄγραφο τυπικὸ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, εἶναι μία ἀκόμη ἀπόδειξη τοῦ πόσο προσεκτικοὶ ὑπῆρξαν οἱ ἱεροψάλτες ὄχι μόνο μὲ τὸν ἦχο, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν εἰκόνα ποὺ ἐκπέμπεται μέχρι καὶ σήμερα ἀπὸ τὰ ἱερὰ ἀναλόγια. Διότι δὲν πρέπει νὰ ξεχνάμε ὅτι αὐτὸ ποὺ προσφέρει ὁ Ναὸς κατὰ τὴν κοινὴ προσευχὴ εἶναι πέραν τῶν ὑπολοίπων, καὶ μία γλυκιὰ βροχὴ γιὰ τὶς αἰσθήσεις. Ἡ ὄσφρηση τοῦ θυμιάματος, ἡ ἀκοὴ τῆς εὐχῆς, τοῦ ἀναγνώσματος ἢ τοῦ ὕμνου, ἐρεθίζονται μαζὶ μὲ τὴν ὅραση τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν θέαση ἑνὸς ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος ποὺ μὲ τὶς κινήσεις του δὲν μᾶς ἀφήνει περιθώρια ἀμφισβήτησης ὅτι βρισκόμαστε πλέον σὲ ἕναν χῶρο μετανοίας, σὲ ἕναν κοινὸ τόπο λατρείας τοῦ ὑπερκόσμιου, ὅπου κυριαρχεῖ κατὰ μίμηση τοῦ Παραδείσου μία σεμνὴ (καὶ ὄχι σεμνότυφη) ἱεροπρέπεια.

Η ορθή τελετουργική τάξη κατά την ψαλμώδηση του Ν' ψαλμού, ευθύς αμέσως μετά την ανάγνωση του εωθινού Ευαγγελίου της Κυριακής!

Η ορθή τελετουργική τάξη κατά την ψαλμώδηση του Ν' ψαλμού, 

ευθύς αμέσως μετά την ανάγνωση του εωθινού Ευαγγελίου της Κυριακής!

Δημητρίου Π. Λυκούδη

Θεολόγου – Φιλόλογου

Υπ. Δρα Παν/μίου Αθηνών

Πρόκειται για ένα ακόμη ζήτημα λειτουργικής και τελετουργικής τάξης. Αυτό, βέβαια, δε σημαίνει ότι τηρούμε σχολαστικά και άβουλα όσα προτάσσονται, αλλά θελημένα και εκούσια, καθώς έτσι, συμβάλουμε στην εύρυθμη συνέχεια της ακολουθίας και, κυρίως, ακολουθούμε με ακρίβεια το λειτουργικό έθος και την ορθή τυπική διάταξη της Εκκλησίας μας.

Ευθύς. αμέσως, μετά την ανάγνωση του αναστάσιμου χαιρετισμού "Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι..." (αναφερόμαστε στον κυριακάτικο Όρθρο), ψάλλεται (απαγγέλεται εμμελώς) ο Ν' ψαλμός από τους δυο χορούς των ιεροψαλτών, ανά στίχο, αρχομένου, ασφαλώς, του πρωτοψάλτου. Οι ιεροψάλτες, συνηθίζεται να κατέρχονται ελαφρώς από τη θέση τους, στο πρώτο σκαλί του αναλογίου τους, ως ένδειξη σεβασμού και τιμής προς το ιερό Ευαγγέλιο, το οποίο πρόκειται να εξέλθει από το άγιο βήμα, εντός ολίγου. Στη θέα του ιερού Ευαγγελίου οι ιεροψάλτες κάνουν υπόκλιση, στο Ευαγγέλιο, όχι στον ιερέα, και ανέρχονται και πάλι στην κανονική τους θέση για να συνεχίσουν το έργο τους. Προσοχή! Δεν αποτελεί λειτουργικό έθος να κατέρχονται οι ιεροψάλτες για να ασπασθούν το Ευαγγέλιο, πολύ δε, περισσότερο, αποτελεί καινοτομία η προσέγγιση του Ευαγγελίου προς αυτούς, μια κίνηση που κάνει ο προεστώς ιερέας για να δώσει στους ιεροψάλτες τη δυνατότητα να ασπασθούν το Ευαγγέλιο. Είναι λάθος και αντιπαραδοσιακή όλη η παραπάνω ενέργεια.

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου. Υπό Πανοσ Αρχιμ. Χερουβείμ Βελέτζα

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

(Ματθ. 21, 33-42) 

Πανοσ. Αρχιμανδρίτου

π. Χερουβείμ Βελέτζα

Ιεροκήρυκα Ι.Μ. Κερκύρας

Στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή ο Κύριός μας παρομοιάζει τη Βασιλεία του Θεού με αμπελώνα, τον οποίο ο οικοδεσπότης εμπιστεύεται σε άξιους γεωργούς για να τον καλλιεργήσουν. Όταν όμως έφτασε ο καιρός της συγκομιδής οι γεωργοί εκείνοι όχι μόνο δεν απέδωσαν τους καρπούς, αλλά έδιωξαν κακήν κακώς τους δούλους που έστειλε ο κύριος του αμπελώνα για να συλλέξουν τη σοδειά. Και όταν τελικά έστειλε τον ίδιο του το γιο, οι γεωργοί εκείνοι τον σκότωσαν, θέλοντας να σφετεριστούν την περιουσία του κυρίου τους. Στη συνέχεια ο Χριστός ρωτάει τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους τί θα πρέπει να πράξει ο οικοδεσπότης της παραβολής, κι εκείνοι αποκρίνονται ότι θα πρέπει να τους τιμωρήσει με θάνατο και να δώσει τον αμπελώνα σε άλλους γεωργούς. Και ο Ιησούς, επισφραγίζοντας την κρίση τους, επιβεβαιώνει ότι ο Θεός θα εμπιστευτεί τη Βασιλεία Του σε εκείνο το έθνος που θα εργάζεται τις εντολές του Θεού και θα αποδίδει τους καρπούς των έργων του. 

Μελίσματα Ψαλτικής (ρκθ΄) Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

Ήχος Δ΄, Εωθινό Β΄

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:

α. "Κύριε εκέκραξα...", "Κατευθυνθήτω...": Κεκραγάριο αργό, μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος Τέταρτος Άγια. Ψάλλει ο τ. Άρχων Λαμπαδάριος της Μ.τ.Χ.Ε. Βασίλειος Εμμανουηλίδης.

β. "Πάσα πνοή...", "Ο σταυρόν υπομείνας...", "Τω σω Σταυρώ Χριστέ...", "Θάνατον κατεδέξω σαρκί...", "Επεθύμησαν Γυναίκες...": Πασαπνοάριο και 4 Αναστάσιμα Στιχηρά της Οκτωήχου, μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου σε σύντομο στιχηρατικό μέλος. Ήχος Τέταρτος. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

γ) "Μετά μύρων...": Εωθινό Β΄, μέλος Γεωργίου Ραιδεστηνού Β΄, Ήχος Β΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Πανίερου Ναού Ευαγγελιστρίας Τήνου Στυλιανός Κοντακιώτης.

δ) Δοξολογία Αργή. Μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ήχος Τέταρτος Λέγετος. Ψάλλουν Γρηγοριάτες Πατέρες.

ε) Άξιον εστίν...": Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Μέλος Γεωργίου Καρακάση, Ήχος Τέταρτος Άγια. Ψάλλει ο αείμνηστος Νικόλαος Κωνσταντινόπουλος.

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 3η έως 9η Σεπτεμβρίου 2017

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 3η έως 9η Σεπτεμβρίου 2017

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ