Μελίσματα Ψαλτικής (ρλγ΄) Κυριακή Β΄ Λουκά!

Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή Β΄ Λουκά

Ήχος Πλ. δ΄, Εωθινό Στ΄

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:

α) "Ο Βασιλεύ των ουρανών..." Δογματικό Θεοτοκίο της Οκτωήχου. Μέλος Πέτρου Φιλανθίδου, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει Χορός Καρακαλλινών Πατέρων.

β) "Πάσα πνοή...", "Αινείτε...", Στιχολογία των Αίνων. Πασαπνοάρια και στιχολογία των Αίνων. Μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "Τρίκκης Μελωδοί" υπό την διεύθυνση του Αναπληρωτού Καθηγητού της Βυζαντινής Μουσικολογίας Δημητρίου Μπαλαγεώργου.

γ) Δοξολογία. Αργή Δοξολογία σε μέλος Ιωάσαφ Διονυσιάτου, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει η Πανεπιστημιακή Βυζαντινή Χορωδία Θεσσαλονίκης υπό την διεύθυνση του Ομότιμου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Αντωνίου Αλυγιζάκη.

δ) "Οι τα Χερουβείμ...". Χερουβικός Ύμνος. Μέλος Λυκούργου Πετρίδη, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παπάφη Θεσ/νικης Δημήτριος Αθανασιάδης.

ε) "Άξιον Εστίν...". Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Μέλος Κωνσταντίνου Πρίγγου, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει ο Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. Αθανάσιος Βουγιουκλής.

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 1η έως 7η Οκτωβρίου 2017

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 1η έως 7η Οκτωβρίου 2017

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Υμνογραφικά - Ερμηνευτικά (ξη΄) Το Στ΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο!Του Θεολόγου & Πρωτοψάλτη Θεοδώρου Ρόκα!

Το ΣΤ' Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου, Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

"Δεικνύων ὅτι ἄνθρωπος, Σῶτερ εἶ κατ' οὐσίαν, ἐν μέσῳ στὰς ἐδίδασκες, 

ἀναστὰς ἐκ τοῦ τάφου, καὶ βρώσεως συμμετέσχες, βάπτισμα μετανοίας, 

εὐθὺς δὲ πρὸς οὐράνιον, ἀνελήφθης Πατέρα, καὶ Μαθηταῖς, πέμπειν τὸν Παράκλητον ἐπηγγείλω, Ὑπέρθεε Θεάνθρωπε, δόξα τῇ σῇ Ἐγέρσει".

Στην ευαγγελική περικοπή που προέρχεται από το κατά Λουκάν ευαγγέλιον (Λκ. 24,36-53), γνωστή ως "ΣΤ' ἐωθινό εὐαγγέλιον" γίνεται σαφής λόγος για την επιβεβαίωση της Αναστάσεως του Χριστού επειδή οι μαθητές του απιστούσαν όταν τον αντίκρισαν μπροστά τους συνδιαλεγόμενο μαζί τους. Έτσι λοιπόν ο Αναστάς Ιησούς για να τους αποδείξει οτι οι μαθητές δεν έβλεπαν κάποιο φάντασμα αλλά τον ίδιο τον Διδάσκαλό τους ζήτησε να φάει κάτι και εκείνοι του έδωσαν λίγο ψητό ψαρι με μέλι (Λκ. 24,42-43).

(Μουσικό κείμενο) Χερουβικό σύντομο σε ήχο Πλ. δ΄ και μέλος Βασιλείου Γούναρη

Σύντομο Χερουβικό σε ήχο Πλάγιο του Τετάρτου και μέλος του αείμνηστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου του Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως καί Πρωτοψάλτου του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου Κοζάνης Βασιλείου Γούναρη!

Εκ της Μουσικής Φυλλάδος Παρεκκλησίων της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

 

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! Κυριακή Β΄ Λουκά

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής Β΄ Λουκά.

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή Α΄ Λουκά! Υπό του Πανοσ. Αρχιμ. Ιεροθέου Λουμουσιώτη

“καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται·”

(Β΄ Τιμ. γ, 12)

Ο απόστολος Παύλος απευθυνόμενος για δεύτερη φορά στον μαθητή του απόστολο Τιμόθεο, τον βεβαιώνει εκ της πείρας του ότι το ευαγγέλιο και οι διάκονοι του πάντα (θα) διώκονται, πάντα θα έχουν απέναντι τους τον εχθρό της σωτηρίας μας τον παμμίαρο διάβολο και τα υποχείρια του ανά τους αιώνες, που το μόνο που κάνουν είναι να διώκουν το έργο της Εκκλησίας του Χριστού.

Αυτό το έργο του ευαγγελισμού των ψυχών στον ευαγγελικό τρόπο βίου και στην ευαγγελική πίστη είναι η διακονία των ποιμένων και κάθε πιστού χριστιανού, να μεταλαμπαδεύει την πίστη του, να γίνεται διαπρύσιος κήρυκας με τον βίο, τα έργα και τον λόγο του.

O άνθρωπος του Θεού ζει ευσεβώς, ζει κατά Θεόν και σεβόμενος κάθε άλλον άνθρωπο, δεν χρησιμοποιεί κανέναν για ίδιον όφελος αλλά ζει και υπάρχει για χάρη των άλλων και ζει με κανόνα του την αγάπη προς τον Θεό και στον κάθε συνάνθρωπο του.

Μελίσματα Ψαλτίκης (ρλβ΄) Κυριακή Α΄ Λουκά

Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή Α΄ Λουκά

Ήχος Βαρύς, Εωθινό Ε΄

Περιεχόμενα αναρτήσεως: 

α) "Ω των σοφών σου...": Εωθινό Ε΄. Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης Ιωάννης Σωφρονιάδης.  

β) "Άγιος ο Θεός..." και Αποστολικό Ανάγνωσμα: Τρισάγιος ύμνος σε μέλος Πέτρου Εφεσίου και Ήχο Βαρύ διατονικό. Ψάλλει ο αείμνηστος Πρωτοψάλτης της Μητροπόλεως Αθηνών Σπυρίδων Περιστέρης και ο αείμνηστος Λαμπαδάριος της Μητροπόλεως Αθηνών Ευάγγελος Τζελάς. Το Αποστολικό ανάγνωσμα απαγγέλει ο Σπυρίδων Περιστέρης.

γ) "Λειτουργικά": Λειτουργικά σε ήχο Βαρύ Διατονικό. Ψάλλει ο αείμνηστος Κωνσταντινουπολίτης Πρωτοψάλτης Ιωάννης Βουτσινάς.

δ) "Αινείτε τον Κύριον..." Κοινωνικό της Κυριακής. Μέλος Γρηγορίου Πρωτοψάλτου, Ήχος Βαρύς. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίου Γερασίμου Ιλισίων, Κωνσταντίνος Μπιλάλης.

Υμνογραφικά - Ερμηνευτικά (ξζ΄) Το Ε΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο. Του Θεολόγου & Πρωτοψάλτη Θεοδώρου Ρόκα!

Το Ε΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου

Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

Την ερχόμενη Κυριακή, στη σειρά των εωθινών εξαποστειλαρίων, ψάλλεται το πέμπτο κατά σειρά εωθινό εξαποστειλάριο, το οποίο είναι το ακόλουθο:

"Ἡ ζωὴ καὶ ὁδὸς Χριστός, ἐκ νεκρῶν τῷ Κλεόπα καὶ τῷ Λουκᾶ συνώδευσεν, οἷς περ καὶ ἐπεγνώσθη, εἰς Ἐμμαοὺς κλῶν τὸν ἄρτον· ὧν ψυχαὶ καὶ καρδίαι, καιόμεναι ἐτύγχανον, ὅτε τούτοις ἐλάλει ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ Γραφαῖς ἠρμήνευεν, ἃ ὑπέστη· μεθ' ὧν, Ἡγέρθη, κράξωμεν, ὤφθη τε καὶ τῷ Πέτρῳ".

Το συγκεκριμένο εωθινό εξαποστειλάριο ξεκινά κάνοντας αναφορά σε δυο χριστολογικούς τίτλους: α) "ζωή" και β) "ὁδὸς". Φυσικά όταν χρησιμοποιούμε τον όρο "χριστολογικοί τίτλοι" αναφερόμαστε σε εκείνους τους "τίτλους" που αναφέρονται στο πρόσωπο του Κυρίου Ιησού Χριστού, όπως "ζωή", "οδός", "αλήθεια", "όντως ειρήνη", "ανάστασις" κ.α. Εδώ εν προκειμένω χρησιμοποιούνται δυο από όλους αυτούς τους χριστολογικούς τίτλους, οι τίτλοι "ζωή" και "οδός".

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 24η έως 30ή Σεπτεμβρίου 2017

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 24η έως 30η Σεπτεμβρίου 2017

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

(Μουσικό κείμενο) Δοξαστικό Οκτάηχο Εσπερινού Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης.

Το Δοξαστικό των Στιχηρών του Εσπερινού της Εορτής της Παναγίας της επιλεγομένης "Μυρτιδιωτίσσης". Η μνήμη της τιμάται στις 24 Σεπτεμβρίου.

Το μέλος είναι επί τη βάσει του Πέτρου Λαμπαδαρίου και η προσαρμογή έγινε από τον Δημήτριο Γ. Παπάνη. Θερμές ευχαριστίες στον Χρήστο Τσακίρογλου για τις ορθογραφικές διορθώσεις.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Οδοιπορικό στη Βυζαντινή Νάξο (κδ΄) «Ο ναός του Αγίου Ευσταθίου στα Μικράρια του Φιλωτιού»

«Ο ναός του Αγίου Ευσταθίου στα Μικράρια του Φιλωτιού»

Ειρήνης Βασιλάκη

Αρχαιολόγου

ο Ιερός Ναός του Αγίου Ευσταθίου στα Μικράρια Φιλωτίου

Ο ναός του Αγίου Ευσταθίου (τιμάται στις 20 Σεπτεμβρίου) βρίσκεται στη θέση Μικράρια, σε απόσταση τριών περίπου χιλιομέτρων από το χωριό Φιλώτι και δίπλα στο δρόμο που οδηγεί στον πύργο του Χειμάρρου. Η εικόνα που παρουσιάζει το μνημείο σήμερα δεν είναι η αρχική, αφού όπως φαίνεται στο πέρασμα των χρόνων δέχτηκε αρκετές επεμβάσεις ώστε να μπορεί να είναι σε χρήση μέχρι και στις μέρες μας . 

Πρόκειται για μονόχωρο ναό με τρούλο στον οποίο προστέθηκε καμαροσκεπής νάρθηκας. Έχει μικρές διαστάσεις και παρουσιάζει ακανόνιστο σχήμα και ορισμένες ιδιομορφίες (εικ. 1). Ο αρχαιολόγος Γεώργιος Μαστορόπουλος διακρίνει τρεις οικοδομικές φάσεις. Αρχικά κτίστηκε ως τετράγωνος μονόχωρος τρουλλαίος «τύπου μαυσωλείου» και στη συνέχεια επεκτάθηκε σε δυο οικοδομικές φάσεις προς τα δυτικά. 

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! Κυριακή Α΄ Λουκά

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής Α΄ Λουκά.

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή μετά την Ύψωσιν! Του Πανοσ. Αρχιμ. Ιεροθέου Λουμουσιώτη

Πανοσ. Αρχιμ.

π. Ιεροθέου Λουμουσιώτη

Ιεροκήρυκα Ι.Μ. Ύδρας

« ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, 

διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.» ( Γαλ. β, 16)

Για να δικαιωθούμε από την πίστη στον Ιησού Χριστό και όχι από τα έργα του νόμου, διότι δεν θα δικαιωθεί καμμία ανθρώπινη ύπαρξη από τα έργα του νόμου, αυτό το λέγει στην προς Γαλάτας επιστολή του ο μέγας των Εθνών Απόστολος Παύλος.

Όταν εδώ αναφέρεται ο νόμος, δεν εννοεί κάθε νομικό κείμενο αλλά τον νόμο του Μωϋσέως, τον νόμο του Θεού που έλεγαν ότι τηρούν Γραμματείς και Φαρισαίοι και οι Νομοδιδάσκαλοι του Λαού. Ίσως δε εξωτερικά να τον τηρούσαν, αλλά στην ουσία απήχαν πόρρω απ’αυτού. Είχαν την προσήλωση τους στην εξωτερική τήρηση των διατάξεων του νόμου και είχαν χάσει την ουσία του νόμου που ήταν να διατηρεί την σχέση του ανθρώπου με τον μόνο και αληθινό Θεό.

Ο νόμος δόθηκε για να θυμάται ο εκλεκτός λαός του Θεού την διαθήκη που είχε συνάψει με τον Θεό, αλλά οι ισραηλίτες συχνά πυκνά αθετούσαν τον νόμο και για αυτό τους δόθηκε γραπτώς. Αλλά και αυτόν τον νόμο τον κατέστησαν ανενεργή προς σωτηρία διότι τον έκαναν να φαίνεται σαν καταναγκαστικό έργο και όχι ως υπενθύμιση αυτής της εν ελευθερία διαρκούσης και υπαρχούσης σχέσεως Θεού και ανθρώπου.

Μελίσματα Ψαλτικής (ρλα΄) Κυριακή μετά την Ύψωσιν

Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή μετά την Ύψωσιν

Ήχος Πλ. β΄, Εωθινό Δ΄

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:

α) "Κύριε εκέκραξα...", "Κατευθυνθήτω..." Κεκραγάριο σε μέλος Ιωάννου Πρωτοψάλτου, Ήχος Πλ. β΄. Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "Οι Κρήτες Μαΐστορες..." υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Υμνωδού της Μ.τ.Χ.Ε. Αντωνίου Πλαΐτη.

β) "Σήμερον προέρχεται ο σταυρός του Κυρίου...". Δοξαστικό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Μέλος Κωνσταντίνου Πρίγγου κατ εκτέλεση Λεωνίδα Αστέρη, Ήχος Πλ. β΄. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης & Σταυροφόρος του Τάγματος των Ορθοδόξων του Παναγίου Τάφου & Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίων Αναργύρων Αμαρουσίου Χαράλαμπος Βακάκης.

γ) Όρθρος ην βαθύς..." Δ΄ Εωθινό Δοξαστικό της Οκτωήχου. Μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ήχος Δ΄. Ψάλλει ο Αρχων Μαΐστρωρ της Μ.τ.Χ.Ε. Γεώργιος Χατζηθεοδώρου.

γ) Δοξολογία Αργή. Εκλογή στίχων εκ της Δοξολογίας. Μέλος Γεωργίου Βιολάκη, Ήχος Πλ. β΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης Αγίου Λουκά Καβάλας Αρχέλαος Υψηλάντης

δ) "Οι τα Χερουβείμ...". Χερουβικός Ύμνος. Μέλος Θρασύβουλου Στανίτσα, Ήχος Πλ. β΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Πανίερου Ναού Ευαγγελιστρίας Τήνου Στυλιανός Κοντακιώτης.

ε) "Άξιον Εστίν..." Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Μέλος Θρασύβουλου Στανίτσα, Ήχος Πλ.β΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Θεσσαλονίκης Ιωάννης Λιάκος.

Υμνογραφικά Ερμηνευτικά (ξστ΄) Το Δ΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο! Του Θεολόγου & Πρωτοψάλτη Θεοδώρου Ρόκα!

Το Δ΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου

Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

Μπορεί η ερχόμενη Κυριακή να είναι η Κυριακή μετά της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού και να δεσπόζουν οι μεθέορτοι ύμνοι (Στιχηρά, Απόστιχα, Καθίσματα, Αίνοι κλπ. (εντούτοις όμως η σειρά των εωθινών εξαποστειλαρίων δεν καταλιμπάνεται αντίθετα ορίζει το Τυπικό να ψάλλονται στη θέση τους ως έχουν. Έτσι λοιπόν στη σειρά των εωθινών εξαποστειλαρίων σειρά έχει το τέταρτο κατά σειρά εξαποστειλάριο, το οποίο είναι το ακόλουθο:

"Ταῖς ἀρεταῖς ἀστράψαντες, ἴδωμεν ἐπιστάντες, ἐν ζωηφόρῳ μνήματι, 

ἄνδρας ἐν ἀστραπτούσαις, ἐσθήσεσι Μυροφόροις, κλινούσαις εἰς γῆν ὄψιν, 

τοῦ οὐρανοῦ δεσπόζοντος, ἔγερσιν διδαχθῶμεν, καὶ πρὸς ζωήν, 

ἐν μνημείῳ δράμωμεν σὺν τῷ Πέτρῳ, καὶ τὸ πραχθὲν θαυμάσαντες, 

μείνωμεν Χριστὸν βλέψαι".

Τυπική διάταξη Ακολουθιών από 17η έως 23η Σεπτεμβρίου 2017

Τυπική διάταξη Ακολουθιών από 17η έως 23η Σεπτεμβρίου 2017

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

(Μουσικό κείμενο) Λειτουργικά Πλαγίου του Δευτέρου σε μέλος Παναγιώτη Παππά

Λειτουργικά σε Ήχο Πλάγιο του Δευτέρου από τον Καθηγητή του Μουσικού Σχολείου Παλλήνης κ. Παναγιώτη Παππά.

Εκ του Μουσικού Βιβλίου "Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας", Παναγιώτη Θ. Παππά, Αθήνα 1990.

Ευχαριστούμε θερμά τον κ. Παναγιώτη Παππά για την άδεια να δημοσιεύσουμε τα εν λόγω λειτουργικά.

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! 17.09.2017 Κυριακή μετά την Υψωσιν

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής μετά την Ύψωσιν!

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Σημείωση: Τὸ Μικρὸν Τυπικὸν στὰ Καθίσματα τοῦ ὄρθρου προβλέπει τὰ μεθέορτα ἄλλης ἡμέρας (18ης Σεπτεμβρίου) καὶ ὄχι τῆς 17ης ὅπως ἀναγράφεται στὸ παρόν.

Οδοιπορικό στη Βυζαντινή Νάξο (κγ’) «Ο παλαιοχριστιανικός μοναστηριακός ναός της Παναγίας Δροσιανής με τις μοναδικές τοιχογραφίες του 6ου αιώνα μ.Χ.». Της Αρχαιολόγου Ειρήνης Βασιλάκη

«Ο παλαιοχριστιανικός μοναστηριακός Ναός της Παναγίας Δροσιανής 

με τις μοναδικές τοιχογραφίες του 6ου αιώνα μ.Χ.»

Ο παλαιοχριστιανικός μοναστηριακός Ναός της Παναγίας Δροσιανής

Ειρήνης Βασιλάκη

Aρχαιολόγου

Ο ιστορικός Ναός της Παναγίας Δροσιανής

Ο ιστορικός ναός της Παναγίας Δροσιανής αποτελεί μοναδικό κτίσμα στον ελλαδικό και ευρωπαϊκό χώρο. Κατασκευάστηκε πριν από 1500 χρόνια περίπου, έχει σπάνιο αρχιτεκτονικό τύπο και πρωτότυπο τοιχογραφικό διάκοσμο. 

Βρίσκεται μεταξύ του Χαλκείου και του χωριού Μονή, λίγο πιο πάνω από τον επαρχιακό δρόμο, μέσα σε ένα περιβάλλον από ελαιώνες και περιβόλια. Είναι αφιερωμένος στο Γενέσιο της Θεοτόκου (πανηγυρίζει 8 Σεπτεμβρίου) και αποτελεί το μοναδικό κατάλοιπο παλαιάς μονής, απ’ όπου πήρε και το όνομά του το γειτονικό χωριό (εικ. 1).

(Νέα κυκλοφορία) "Λειτουργικά Ζητήματα", Τόμος Α' Του Θεολόγου Δημητρίου Π. Λυκούδη!

Με την χάρη του Θεού, εντός του μηνός Σεπτεμβρίου θα κυκλοφορήσει το νέο βιβλίο του Θεολόγου - Φιλολόγου και Υπ. Δρας Πανεπιστημίου Αθηνων κ. Δημητρίου Π. Λυκούδη υπό τον τίτλο "Λειτουργικά Ζητήματα", Τόμος Α'. 

Το βιβλίο περιέχει απαντήσεις με απλό και σύντομο τρόπο (συμπεριλαμβανομένων και \βιβλιογραφικών αναφορών και παραπομπών ανά απάντηση), σε διάφορα λειτουργικά, νομοκανονικά και εν γένει πνευματικά ζητήματα και θέματα. Αποτελεί ένα χρήσιμο και εύχρηστο εγχειρίδιο ορθοδόξου κατηχήσεως, καθώς μάς οδηγεί στον επανευαγγελισμό και στην ορθόδοξη γνώση/ενημέρωση. 

Το βιβλίο αποτελείται 250 σελίδες και, πέρα των μεγάλων βιβλιοπωλείων, θα προμηθεύεται από τον ίδιο τον πονήσαντα.

Τιμή βιβλίου 9€. 
Για παραγγελίας άνω των 5 βιβλίων η τιμή είναι 7€.

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή προ της Υψώσεως! Από τον Πανοσ. Αρχιμ. Χερουβείμ Βελέτζα

«Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον,

 ἀλλ΄ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι΄ αὐτοῦ» (Ιω. 3.17) 

Πανοσ. Αρχιμανδρίτου

π. Χερουβείμ Βελέτζα

Ιεροκήρυκα Ι.Μ. Κερκύρας

Η σημερινή περικοπή από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, μάς προετοιμάζει για την επερχόμενη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, και μάς υπενθυμίζει τα λόγια του Χριστού για το Πάθος, την Σταύρωση και την Ανάστασή του, που έμελλαν να ακολουθήσουν. Αιτία της θυσίας του μονογενούς Υιού του Θεού είναι η άπειρη αγάπη του για τον άνθρωπο, η οποία υπαγορεύει και τον σκοπό: «ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος διά του Υιού». 

Ο άνθρωπος δεν μπορεί να σωθεί από μόνος του; Την απάντηση στο ερώτημα αυτό προσπάθησαν να δώσουν οι φιλόσοφοι όλων των εποχών και οι ιδρυτές όλων των θρησκειών, οι οποίοι συμφωνούν ότι ο άνθρωπος έχει την τάση να τρέπει προς το κακό την προαίρεσή του και στη συνέχεια τα έργα του. Πολλοί από τους ανθρώπους της εποχής μας, είτε δηλώνουν πιστοί σε κάποια θρησκεία είτε άθρησκοι, θεωρούν ότι ο καθένας έχει τη δύναμη να σώσει μόνος του τον εαυτό του. Ακόμα κι εμείς, οι χριστιανοί, συχνά λέμε ότι τηρούμε το Ευαγγέλιο, πηγαίνουμε στην Εκκλησία και μεταλαμβάνουμε των Αχράντων Μυστηρίων «για να σώσουμε την ψυχή μας». Η θεώρηση αυτή δεν είναι λάθος, όταν αναφέρεται στην ηθική προαγωγή του ανθρώπου. Εξάλλου, οι Πατέρες της Εκκλησίας μάς ομιλούν για τον «σπερματικό λόγο»[1], όρος ο οποίος διατυπώθηκε πρώτα από τους αρχαίους φιλοσόφους[2] και υποδηλώνει την έμφυτη λειτουργία του ανθρώπου να διακρίνει το καλό από το κακό. 

Μελίσματα Ψαλτικής (ρλ΄) Κυριακή προ της Υψώσεως

Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή προ της Υψώσεως

Ήχος Πλ. α΄, Εωθινό Γ΄ 

Περιεχόμενα αναρτήσεως:

α) "Κύριε εκέκραξα...", "Κατευθυνθήτω...": Κεκραγάριο Πλ. α΄, Μέλος Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Ήχος Πλ.α. Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "οι Κρήτες Μαΐστορες", υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Υμνωδού της Μ.τ.Χ.Ε. Αντωνίου Πλαΐτη.

β) "Εν ευσήμω ημέρα..."Δοξαστικό της Λιτής της Θεομητορικής εορτής του Γενεσίου της Θεοτόκου.Μέλος Στεφάνου Λαμπαδαρίου, Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει ο αείμνηστος Νικόλαος Κωνσταντινόπουλος.

γ) Δοξολογία αργή. Εκλογή στίχων από την Αργή Δοξολογία. Μέλος Μπαλασίου Ιερέως, Ήχος Πλ. α΄ Πεντάφωνος. Ψάλλει η Βυζαντινή Χορωδία Αγρινίου, υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτου Ανδρέα Λανάρα.

δ) "Άξιον Εστίν...": Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο αείμνηστος Κωνσταντινουπολίτης Πρωτοψάλτης Πέτρος Μανέας.

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 10η έως 16η Σεπτεμβρίου 2017

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 10η έως 16η Σεπτεμβρίου 2017

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Πεπραγμένα επιστημονικής διημερίδας στη Χίο 1 και 2 Σεπτεμβρίου 2017

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η επιστημονική διημερίδα στη Χίο με θέμα: «Απόστολος Κώνστας ο Χίος, ο τέταρτος των τριών». Οι συνεδρίες της διημερίδας έλαβαν χώρα στο Αναγνωστήριο της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ» και όλη την οργάνωση είχε αναλάβει ο Χορός Ψαλτών Χίου με την συμπαράσταση της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ».

Κατάμεστη ήταν η αίθουσα του αναγνωστηρίου και τις δυο ημέρες των συνεδριών. Την 1η Σεπτεμβρίου και ώρα 18:30 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκος έκανε τον αγιασμό και τον χαιρετισμό – έναρξη του συνεδρίου μας. Ακολούθως τον λόγο έλαβε ο Χοράρχης του Χορού Ψαλτών Χίου κ. Ηρακλής Μαλανδρίνος ο οποίος καλωσόρισε τον Σεβασμιώτατο, τους ομιλητές με κορυφαίο τον Καθηγητή κ.Γρηγόριο Στάθη και το φιλόμουσο ακροατήριο. Ο κ. Ηρακλής Μαλανδρίνος αναφέρθηκε δι’ ολίγων στα της συγκλήσεως της διημερίδας και τόνισε την αξία και την σημαντικότητα ενός τέτοιου Επιστημονικού συνεδρίου στη Χίο. Ανέγνωσε τα ονόματα όλων όσων απέστειλαν χαιρετισμούς και προσκάλεσε στο βήμα να απευθύνει χαιρετισμό τον Πρόεδρο της Δ.Κ.Ι.Β.Χίου «ΚΟΡΑΗΣ» κ. Κωνσταντίνο Μερούση, τον Πρόεδρο του Χορού Ψαλτών Χίου ιατρό κ.Νικόλαο Βουρνού και τον Πρόεδρο του συλλόγου Ιεροψαλτών Χίου «Ρωμανός ο Μελωδός» κ.Ιωακείμ Ροδινό.

Υμνογραφικά Ερμηνευτικά (ξε΄) Το Γ΄ Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο!Του Θεολόγου & Πρωτοψάλτη Θεοδώρου Ρόκα!

Το Γ' Αναστάσιμο Εξαποστειλάριο

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου

Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

Στη σειρά των εωθινών εξαποστειλαρίων ακολουθεί το τρίτο κατά σειρά, το οποίο είναι το ακόλουθο:

"Ὅτι Χριστὸς ἐγήγερται, μή τις διαπιστείτω· ἐφάνη τῇ Μαρίᾳ γάρ, 

ἔπειτα καθωράθη, τοῖς εἰς ἀγρὸν ἀπιοῦσι, Μύσταις δὲ πάλιν ὤφθη, 

ἀνακειμένοις ἕνδεκα, οὕς βαπτίζειν ἐκπέμψας, εἰς Οὐρανούς· 

ὅθεν καταβέβηκεν ἀνελήφθη, ἐπικυρῶν τὸ κήρυγμα, πλήθεσι τῶν σημείων".

Στο ως ανωτέρω Γ' εωθινό δοξαστικό εκτός των άλλων γίνεται μια ειδική αναφορά στο γεγονός πως κανείς δεν πρέπει να αμφισβητεί την ανάσταση του Χριστού ("ὅτι Χριστὸς ἐγήγερται, μή τις διαπιστείτω"). Γιατί να το κάνει αυτό ο υμνογράφος; Γιατί τονίζει την βεβαιότητα της Αναστάσεως του Χριστού; Γιατί πολύ απλά αν σταθούμε στην ευαγγελική περικοπή που προέρχεται από το κατά μάρκον ευαγγέλιο, γνωστή ως Γ' εωθινό ευαγγέλιο (Μαρκ. 16,-20), θα παρατηρήσουμε πως το γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού αμφισβητήθηκε αρχικά από τους μαθητές Του, οι οποίοι δεν πίστευαν στα λεγόμενα της Μαρίας της Μαγδαληνής αρχικά και στη μαρτυρία των δυο μαθητών στη συνέχεια, αλλά πίστεψαν οι έντεκα μαθητές όταν είδαν μπροστά τους τον Διδάσκαλό τους αναστημένο.

Είναι σωστή η απάντηση "Εις πολλά έτη Δέσποτα..." στην αίτηση "Υπέρ του Αρχιεπισκόπου ημών..."; Του Θεολόγου Δημητρίου Λυκούδη

Δημητρίου Π. Λυκούδη

Θεολόγου – Φιλόλογου

Υπ. Δρα Παν/μίου Αθηνών

Ίσως, αναρωτηθεί ο φίλος αναγνώστης ότι πρόκειται για την υπερβολή της σχολαστικότητας! Ειδικότερα, στην περίοδο που οι ιεροί Ναοί είναι σχεδόν, άδειοι, είναι "υπερβολή" και "πολυτέλεια" ν᾿αναζητούμε την ειδική λεπτομέρεια! Πλην, όμως, κάθε λεπτομέρεια έχει την αυτή βαρύτητα με το "όλον", καθώς αναφερόμαστε στο τυπικό της Ορθοδόξου θείας Λατρείας.

Συνηθίζεται, σήμερα, από πολλούς ιερείς και διακόνους. Δεν περιορίζονται στις εκφωνήσεις τους, και συγκεκριμένα, στα λόγια «Υπέρ του Αρχιεπισκόπου...", αλλά, Κύριος οίδε για ποιο λόγο και σκοπό, προσθέτουν τις λέξεις "και πατρός" ή "και Ποιμενάρχου" κ.ά. Ποιος ο λόγος; Πού το βρήκατε γραμμένο Πατέρες; 

Εισέτι, πάντοτε η απάντηση του ιεροψάλτου στις ως άνω εκφωνήσεις, μα πάντοτε, δεν είναι η μακαρία φράση «εις πολλά έτη Δέσποτα», όχι, αλλά η απλή και ταπεινή «Κύριε ελέησον» (1). Ακόμα και προς τον Πατριάρχη! Στο άκουσμα του ονόματος του Πατριάρχη, οι ιεροψάλτες, καί οι δυο χοροί, στρέφονται προς αυτόν και κάνουν "σχήμα", υπόκλιση, λέγοντας απλά το «Κύριε ελέησον» και, μάλιστα, στη βάση του ήχου και "χύμα", άνευ, δηλαδή, μουσικών χρωματισμών. Γιατί, λοιπόν, συνεχώς ακούμε στ᾿όνομα κάθε αρχιερέα «εις πολλά έτη δέσποτα» αντί για το ορθόν «Κύριε ελέησον;». 

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! Κυριακή προ της Υψώσεως!

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής προ της Υψώσεως!

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

 

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

(Μουσικό κείμενο) Σύντομο Δύναμις Τρισαγίου σε μέλος Παναγιώτη Παππά!

Σύντομο Δύναμις Τρισαγίου, από τον Καθηγητή του Μουσικού Σχολείου Παλλήνης κ. Παναγιώτη Παππά.

Εκ του Μουσικού Βιβλίου "Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας", Παναγιώτη Θ. Παππά, Αθήνα 1990.

Ευχαριστούμε θερμά τον κ. Παναγιώτη Παππά για την άδεια να δημοσιεύσουμε τα εν λόγω λειτουργικά.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Η κάθοδος των Χορών από το Ιερό Αναλόγιο. Του Πρωτοψάλτου Χρήστου Τσακίρογλου

Χρήστου Τσακίρογλου

Πρωτοψάλτου

Ἡ κάθοδος τῶν χορῶν σὲ συγκεκριμένες στιγμὲς τῶν ἱεροπραξιῶν τῆς Ἐκκλησίας μας ὅπως προβλέπει τὸ λεγόμενο ἐν πολλοῖς ἄγραφο τυπικὸ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, εἶναι μία ἀκόμη ἀπόδειξη τοῦ πόσο προσεκτικοὶ ὑπῆρξαν οἱ ἱεροψάλτες ὄχι μόνο μὲ τὸν ἦχο, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν εἰκόνα ποὺ ἐκπέμπεται μέχρι καὶ σήμερα ἀπὸ τὰ ἱερὰ ἀναλόγια. Διότι δὲν πρέπει νὰ ξεχνάμε ὅτι αὐτὸ ποὺ προσφέρει ὁ Ναὸς κατὰ τὴν κοινὴ προσευχὴ εἶναι πέραν τῶν ὑπολοίπων, καὶ μία γλυκιὰ βροχὴ γιὰ τὶς αἰσθήσεις. Ἡ ὄσφρηση τοῦ θυμιάματος, ἡ ἀκοὴ τῆς εὐχῆς, τοῦ ἀναγνώσματος ἢ τοῦ ὕμνου, ἐρεθίζονται μαζὶ μὲ τὴν ὅραση τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν θέαση ἑνὸς ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος ποὺ μὲ τὶς κινήσεις του δὲν μᾶς ἀφήνει περιθώρια ἀμφισβήτησης ὅτι βρισκόμαστε πλέον σὲ ἕναν χῶρο μετανοίας, σὲ ἕναν κοινὸ τόπο λατρείας τοῦ ὑπερκόσμιου, ὅπου κυριαρχεῖ κατὰ μίμηση τοῦ Παραδείσου μία σεμνὴ (καὶ ὄχι σεμνότυφη) ἱεροπρέπεια.

Η ορθή τελετουργική τάξη κατά την ψαλμώδηση του Ν' ψαλμού, ευθύς αμέσως μετά την ανάγνωση του εωθινού Ευαγγελίου της Κυριακής!

Η ορθή τελετουργική τάξη κατά την ψαλμώδηση του Ν' ψαλμού, 

ευθύς αμέσως μετά την ανάγνωση του εωθινού Ευαγγελίου της Κυριακής!

Δημητρίου Π. Λυκούδη

Θεολόγου – Φιλόλογου

Υπ. Δρα Παν/μίου Αθηνών

Πρόκειται για ένα ακόμη ζήτημα λειτουργικής και τελετουργικής τάξης. Αυτό, βέβαια, δε σημαίνει ότι τηρούμε σχολαστικά και άβουλα όσα προτάσσονται, αλλά θελημένα και εκούσια, καθώς έτσι, συμβάλουμε στην εύρυθμη συνέχεια της ακολουθίας και, κυρίως, ακολουθούμε με ακρίβεια το λειτουργικό έθος και την ορθή τυπική διάταξη της Εκκλησίας μας.

Ευθύς. αμέσως, μετά την ανάγνωση του αναστάσιμου χαιρετισμού "Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι..." (αναφερόμαστε στον κυριακάτικο Όρθρο), ψάλλεται (απαγγέλεται εμμελώς) ο Ν' ψαλμός από τους δυο χορούς των ιεροψαλτών, ανά στίχο, αρχομένου, ασφαλώς, του πρωτοψάλτου. Οι ιεροψάλτες, συνηθίζεται να κατέρχονται ελαφρώς από τη θέση τους, στο πρώτο σκαλί του αναλογίου τους, ως ένδειξη σεβασμού και τιμής προς το ιερό Ευαγγέλιο, το οποίο πρόκειται να εξέλθει από το άγιο βήμα, εντός ολίγου. Στη θέα του ιερού Ευαγγελίου οι ιεροψάλτες κάνουν υπόκλιση, στο Ευαγγέλιο, όχι στον ιερέα, και ανέρχονται και πάλι στην κανονική τους θέση για να συνεχίσουν το έργο τους. Προσοχή! Δεν αποτελεί λειτουργικό έθος να κατέρχονται οι ιεροψάλτες για να ασπασθούν το Ευαγγέλιο, πολύ δε, περισσότερο, αποτελεί καινοτομία η προσέγγιση του Ευαγγελίου προς αυτούς, μια κίνηση που κάνει ο προεστώς ιερέας για να δώσει στους ιεροψάλτες τη δυνατότητα να ασπασθούν το Ευαγγέλιο. Είναι λάθος και αντιπαραδοσιακή όλη η παραπάνω ενέργεια.

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου. Υπό Πανοσ Αρχιμ. Χερουβείμ Βελέτζα

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

(Ματθ. 21, 33-42) 

Πανοσ. Αρχιμανδρίτου

π. Χερουβείμ Βελέτζα

Ιεροκήρυκα Ι.Μ. Κερκύρας

Στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή ο Κύριός μας παρομοιάζει τη Βασιλεία του Θεού με αμπελώνα, τον οποίο ο οικοδεσπότης εμπιστεύεται σε άξιους γεωργούς για να τον καλλιεργήσουν. Όταν όμως έφτασε ο καιρός της συγκομιδής οι γεωργοί εκείνοι όχι μόνο δεν απέδωσαν τους καρπούς, αλλά έδιωξαν κακήν κακώς τους δούλους που έστειλε ο κύριος του αμπελώνα για να συλλέξουν τη σοδειά. Και όταν τελικά έστειλε τον ίδιο του το γιο, οι γεωργοί εκείνοι τον σκότωσαν, θέλοντας να σφετεριστούν την περιουσία του κυρίου τους. Στη συνέχεια ο Χριστός ρωτάει τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους τί θα πρέπει να πράξει ο οικοδεσπότης της παραβολής, κι εκείνοι αποκρίνονται ότι θα πρέπει να τους τιμωρήσει με θάνατο και να δώσει τον αμπελώνα σε άλλους γεωργούς. Και ο Ιησούς, επισφραγίζοντας την κρίση τους, επιβεβαιώνει ότι ο Θεός θα εμπιστευτεί τη Βασιλεία Του σε εκείνο το έθνος που θα εργάζεται τις εντολές του Θεού και θα αποδίδει τους καρπούς των έργων του.