Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή Σύναξεως Τιμίου Προδρόμου. Από τον Πανοσ. Αρχιμ. Ιερόθεο Λουμουσιώτη

Πανοσ Αρχιμ.

Ιεροθέου Λουμουσιώτη 

Ιεροκήρυκος Ι.Μ. Ύδρας

κἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.” (Ιωαν. α, 34).

Ο «μέγας εν γεννητοίς γυναικών», η «φωνή του Λόγου», ο εν ερήμω διατριβών προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος του Σωτήρος Χριστού, αγαπητοί μου αδελφοί, εορτάζει την επομένην της του Ιησού θείας Βαπτίσεως εν τω Ιορδάνη ποταμώ.

Εορτάζουμε όπως και μετά από κάθε μεγάλη Δεσποτική Εορτή το δεύτερο πρόσωπο που έπαιξε σημαντικό ρόλο-διακονία στον γεγονός της Εορτής. Στην Σάρκωση του Θείου Λόγου την επομένη εορτάζουμε την Παναγία Μητέρα του Χριστού και δική μας εν συνάξει λατρευτική επ’ εκκλησίαις. Στην Υπαπαντή του Κυρίου μας την επιούσα τον Θεοδόχο Συμεών πανηγυρίζουμε. Στην Πεντηκοστή εορτάζουμε την επομένη το Πανάγιο Πνεύμα. Στον Ευαγγελισμό εορτάζουμε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Άρα δεν είναι μοναδική εξαίρεση η μνήμη του Τιμίου Προδρόμου σε σύναξη ημών των χριστιανών επί τω αυτώ για να εορτάσουμε την Κύρια ημέρα της Εορτής εκ δευτέρου και να συμπανηγυρίσουμε τον βασικό συντελεστή της.

Ο άγιος Ιωάννης είναι ο βασικός και κύριος πρωταγωνιστής της Βαπτίσεως του Κυρίου μας. Εκείνος δε βροντοφωνάζει ότι εβάπτισε μεν τον Κύριο έγινε δε αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυς της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος και της φωνής του Πατρός η οποία «εμαρτύρη λέγουσα» ότι ο Κύριος είναι ο υιός ο αγαπητός του Πατρός και ότι σε Αυτόν επαναπαύεται πλήρως ο Πατήρ.

Μελίσματα Ψαλτικής (ρνβ΄) Μέλη Δεσποτικής εορτής Θεοφανείων

Μελίσματα Ψαλτικής

Μέλη Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:

α) "Την χείρα σου την αψαμένην..." Δοξαστικό της Θ΄ Ώρας της Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων (Δίχορο). Μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος Πλ.α΄. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Παναγιώτης Νεοχωρίτης και ο Άρχων Λαμπαδάριος της Μ.τ.Χ.Ε. Στυλιανός Φλοίκος.

γ) "Τόν Φωτισμόν ημών...", "Τά Ιορδάνια Ρείθρα..." Στιχηρά ιδιόμελα του Εσπερινού της Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων. Μέλος α. Ματθαίου Βατοπαιδινού, β. Σπυρίδωνος Βατοπαιδινού. Ήχος β'.  Ψάλλει Χορός Βατοπαιδινών Πατέρων. 
β) "Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου..." Απολυτίκιο της Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων. Μέλος στην Αλβανική Γλώσσα, Ήχος Α΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Καθεδρικού Ναού Αναστάσεως του Κυρίου Τιράνων Αλβανίας και Δάσκαλος της Ψαλτικής Τέχνης Τheodhor Peci.
δ) Καταβασίες Θεοφανείων Οι ειρμοί του Πεζού και Ιαμβικού Κανόνος της εορτής των Θεοφανείων (Α΄ Χορού). Ηχος Δεύτερος. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

ε) "Φως εκ φωτός..." "Το αληθινόν φως επεφάνη..." Στιχηρά των Αίνων της Δεσποτικης εορτής των Θεοφανείων,Ήχος α΄. Ψάλλει ο Άρχων Μαΐστωρ της Μ.τ.Χ.Ε. Γεώργιος Χατζηθεοδώρου.

στ) "Νάματα Ιορδάνεια..." Δοξαστικό των Αίνων Δεσποτικής εορτής Θεοφανείων. Μέλος Θρασύβουλου Στανίτσα, Ήχος Πλ. β΄. Ψάλλει ο αείμνηστος Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. Σπυρίδων Υφαντής.

ζ) "Δύναμις Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε..." Αντί του Τρισαγίου ύμνου κατά τις Δεσποτικές εορτές. Μέλος Μπαλασίου Ιερέως, Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. κ. Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

η) "Οι τα Χερουβείμ..." Χερουβικός Ύμνος. Μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ήχος Βαρύς. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγίου Λουκά Καβάλας Αρχέλαος Υψηλάντης. 
θ) "Επεφάνη η χάρις..." Κοινωνικό της Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων. Ήχος Βαρύς. Ψάλλει ο αείμνηστος Πρωτοψάλτης του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών Σπυρίδων Περιστέρης.

Υμνογραφικά - Ερμηνευτικά (πβ΄) Το Α' Αντίφωνο των Αναβαθμών του Πλ. β' Ήχου! Του Θεολόγου και Πρωτοψάλτου Θεόδωρου Ρόκα

Το Α' Αντίφωνο των Αναβαθμών του Πλ. β' Ήχου! 

Θεοδώρου Ρόκα,
Θεολόγου
Μ.Α. Ερμηνευτικής Θεολογίας

Στη σειρά των ήχων της Οκτωήχου ή Παρακλητικής ακολουθεί ο πλάγιος του δευτέρου (ήχος πλ. β'). Πρώτο Αντίφωνο των Αναβαθμών του Όρθρου του πλαγίου δευτέρου ήχου είναι το ακόλουθο:

"Ἐν τῷ οὐρανῷ τοὺς ὀφθαλμούς μου αἴρω, πρὸς σὲ Λόγε, οἴκτιρόν με, 

ἵνα ζῶ σοι".

"Ἐλέησον ἡμᾶς τοὺς ἐξουθενουμένους, καταρτίζων εὔχρηστα, σκεύη σου Λόγε".

Δόξα... Καὶ νῦν ...

"Ἁγίῳ Πνεύματι, πανσωστικὴ αἰτία, εἴ τινι τούτων κατ' ἀξίαν πνεύσει, 

τάχει ἐξαίρει τῶν τῆς γῆς, πτεροῖ, αὔξει, τάττει ἄνω".

Στον πρώτο στίχο ("Ἐν τῷ οὐρανῷ τοὺς ὀφθαλμούς μου αἴρω, πρὸς σὲ Λόγε, οἴκτιρόν με, ἵνα ζῶ σοι") ο ποιητής επιδιώκει να καταδείξει οτι ο Θεός αφενός είναι ακατάληπτος και ανερμήνευτος αφετέρου πως "κατοικεί" στους ουρανούς δηλ. τόσο ψηλά που δεν είναι δυνατόν για τον άνθρωπο να ατενίσει την κατοικία του. Έτσι λοιπόν ο άνθρωπος στρέφει τους όχι μόνο τους αισθητούς οφθαλμούς του αλλά και τους νοητούς προς τον ουρανό και ζητά από το Θεό να εξαποστείλει το έλεος και τους οικτιρμούς Του προς τον αμαρτωλό άνθρωπο.

Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο! Κυριακή Α΄ Μεθεόρτου ημέρα Θεοφανείων, Σύναξις Ιωάννου Προδρόμου! 07.01.2018

Η Ακολουθία του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής α΄ μεθεόρτου ημέρας των Θεοφανείων, Σύναξις Ιωάννου Προδρόμου!

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Τυπική Διάταξη Ακολουθιων από 7η έως 13η Ιανουαρίου 2018!

Τυπική Διάταξη Ακολουθιων από 7η έως 13η Ιανουαρίου 2018!

Downlaoad σε μορφή pdf ΕΔΩ

Ψαλτικό Εορτοδρόμιο! Άγια Θεοφάνεια! 06.01.2018

Η Ακολουθία  του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων!

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών Χρήστος Γ. Τσακίρογλου.

 Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Τελετουργικά θέματα (νθ΄) Το θυσιαστήριο του ναού και η διάταξή του. Από τον Λειτουργιολόγο Γεώργιο Ζαραβέλα!

Το θυσιαστήριο του ναού και η διάταξή του.

Γεωργίου Ζαραβέλα

Θεολόγου

ΜΑ Ιστορικής Θεολογίας - Λειτουργικής ΕΚΠΑ

Ο χριστιανικός ναός έχει επίκεντρο, βάση και θεμέλιό του το ιερότερο σημείο του, δηλαδή το θυσιαστήριο ή Αγία Τράπεζα. Η χρήση της Αγίας Τράπεζας στη λατρεία μαρτυρείται ήδη από την αποστολική εποχή, αφού η σύσταση και η διδασκαλία του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας παραδόθηκε από τον Κύριο στους Μαθητές τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου, κατά παράδοση πάνω σε ξύλινο τραπέζι. Οι πατέρες την αποκαλούν κυρίως ως «θυσιαστήριο» ή «τράπεζα», ενώ αποφεύγουν συστηματικά τη χρήση του όρου «βωμός», ώστε να μην παραλληλίζεται με τα θυσιαστήρια του ιουδαϊσμού και της εθνικής θρησκείας.

Η πατερική παράδοση χρησιμοποιεί διάφορους προσδιορισμούς για να χαρακτηρίσει τη τράπεζα του ναού. Μεταξύ αυτών απαντώνται οι όροι: αγία, μυστική, φρικώδης, πνευματική, φοβερά, βασιλική, φρικτή, αθάνατη, θεία. Οι Πατέρες αναφέρονται στο θυσιαστήριο και με άλλες, σύνθετες εκφράσεις, όπως: καθέδρα Θεού, τόπος Θεού, σκήνωμα της του Θεού δόξης, μνήμα Χριστού, ανάπαυσις Θεού, εργαστήριον του μεγάλου θύματος κ.α. Ο όρος τράπεζα είναι ο συνηθέστερος. Ο Συμεών Θεσσαλονίκης παραβάλλει την Αγία Τράπεζα με τραπέζι διατροφής, με τη διαφορά ότι σε αυτήν προσφέρεται προς βρώση ο ίδιος ο Χριστός· όποιος μετέχει σε αυτή ζωοποιείται, σε αντίθεση με όποιον δεν προσέρχεται και θεωρείται ως νεκρός.

(Μουσικό κείμενο) Φως ιλαρόν αργοσύντομο κατά μίμησιν του αρχαίου. Μέλος Μητροπολίτου Πατρών κυρού Νικοδήμου Βαλληνδρά του Ναξίου

 O επιλύχνιος ύμνος "Φως ιλαρόν" σε μέλος Αργοσύντομο κατά μίμηση του Αρχαίου σε ήχο Δεύτερο σε μέλος υπό του μακαριστού Μητροπολίτου Πατρών κυρού Νικοδήμου Βαλληνδρά του Ναξίου.

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Kαλή, ευλογημένη μουσική Χρονιά σε όλη την ιεροψαλτική κοινότητα!

Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Παροναξίας κ. Καλλινίκου ἐπί τῷ νέῳ ἔτει 2018!

Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Παροναξίας

κ. Καλλινίκου ἐπί τῷ νέῳ ἔτει 2018

Πρός τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς

Τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Παροναξίας

Κατά τήν σημερινή μεγάλη διπλῆ ἑορτή τῆς Περιτομῆς τοῦ Κυρίου καί τῆς μνήμης τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχει ὁρίσει νά διαβάζεται ὡς Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα ἡ περικοπή ἀπό τήν πρός Κολασσαεῖς ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στήν ὁποία μεταξύ ἄλλων τονίζει: «Προσέχετε καί μείνετε σταθεροί στήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, διότι σέ Αὐτόν κατοικεῖ ὁλόκληρη ἡ Θεότητα μέσα στό σῶμα καί στήν ἀνθρώπινη φύση πού προσέλαβε διά τῆς Σαρκώσεώς Του» (πρβλ. Κολασ. Β΄, 8 – 9). 

Αὐτά τά θεόπνευστα λόγια σημαίνουν, ἐκτός τῶν ἄλλων, κυρίως, ὅτι ἡ ὀρθόδοξη χριστιανική μας πίστη καί λατρεία, ὅπως καί ἡ πνευματική καί βιολογική μας ζωή καί ὁ χρόνος της, εἶναι Χριστοκεντρική. Δηλαδή ἔχομε ὡς ἀμετάθετο κέντρο τόν Χριστό.

Καί ὁ πρώτιστος σκοπός τῆς Ἐκκλησίας πού ὁ Ἴδιος ὁ Κύριός μας ἵδρυσε καί τῆς Ὁποίας ἀποτελεῖ κεφαλή, εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Καί ὅλα ὅσα γράφονται στήν Ἁγία Γραφή καί στήν πατερική διδαχή, εἶναι καί ἀποτελοῦν καί μιά ὤθηση ἀπό μέρους μας πρός τό νά δεχθοῦμε τήν σωτηρία μας. Καί ἄν αὐτή ἡ προτροπή τοῦ Ἀποστόλου τῶν ἐθνῶν πρέπει πάντοτε νά μᾶς εὐαισθητοποιεῖ καί νά μᾶς προβληματίζει θετικά, αὐτό ἰδιαίτερα θά πρέπει νά συμβαίνει στό ξεκίνημα κάθε νέου Χρόνου.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!