ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Τα Δοξαστικα του Εσπερινού και των Αίνων τής εορτής τού Αγίου Ιωάννου τού Ρώσου (27 Μαΐου). Το μέλος είναι τού Άρχοντος Μαΐστορος τής Μ.τ.Χ.Ε. Γεωργίου Χατζηθεοδώρου.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Οι Ακολουθίες τού Εσπερινού, τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας σε παρασημαντική τής Κυριακής τού Παραλύτου!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Το
κοινωνικό της Κυριακής του Πάσχα «Σῶμα Χριστοῦ μεταλάβετε, πηγῆς ἀθανάτου
γεύσασθε», το οποίο ψάλλεται καθ’ όλη τη διακαινήσιμο εβδομάδα, αλλά και τις
Κυριακές έως και την απόδοση της εορτής, αποτελεί έναν από τους πλέον αγαπητούς
ύμνους της θείας λατρείας. Ο στίχος αυτός ανήκει στα ελάσσονα κοινωνικά, που
δεν προέρχονται από το βιβλίο των Ψαλμών. Τα κοινωνικά, που δεν συνιστούν
ψαλμικούς στίχους, είναι: α) των Θεοφανείων (Τίτ. γ’, 11) και β) της
Μεσοπεντηκοστής (Ιω. στ’, 56), που απαντούν στην Καινή Διαθήκη, ενώ γ) το
κοινωνικό της Μεγάλης Πέμπτης («Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ») και δ)
της Κυριακής του Πάσχα («Σῶμα Χριστοῦ μεταλάβετε») συνιστούν υμνολογικές
συνθέσεις.
Η συνήθης τάξη ορίζει ο στίχος του κοινωνικού να συνοδεύεται από το Αλληλούια ως εφύμνιο. Η συνάφεια αυτή προέρχεται από τον αρχαίο τρόπο ψαλμωδίας ολόκληρου κοινωνικού ψαλμού, μεταξύ των στίχων του οποίου παρεμβαλλόταν το Αλληλούια. Τα νεώτερα χρόνια έχει καλλιεργηθεί ο προβληματισμός, εάν αυτό είναι θεμιτό να ακολουθείται σε συγκεκριμένες ημέρες του λειτουργικού έτους. Η Κυριακή του Πάσχα συγκαταλέγεται μεταξύ αυτών των ημερών και έχει δημιουργηθεί ένα κίνημα περί μη μελώδησης του Αλληλούια στο τέλος του κοινωνικού.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Τα Δοξαστικά τού Εσπερινού, και του Όρθρου, το ιδιόμελο τής Λιτής και το ιδιόμελο μετά τόν Ν΄ Ψαλμό τής εορτής τής Ανακομιδής τού Αγίου Νικολάου Αρχιεπισκόπου Μύρων τής Λυκίας τού Θαυματουργού, σε μέλος Άγγελου Σέφκα, Λαμπαδαρίου του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Διαβατών Θεσσαλονίκης.
Το ποίημα είναι τού μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ τού Βατοπαιδινού.
Download σε μορφή pdf ΕΔΩ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Μία συλλογή Λειτουργικών σε όλους τούς Κύριους Ήχους.
Download ολόκληρο το αρχείο σε μορφή pdf ΕΔΩ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Οι Ακολουθίες τού Εσπερινού, τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας σε παρασημαντική τής Κυριακής τού Αντιπάσχα!
Χριστός Ανέστη!
Η Ακολουθία τού Εσπερινού, τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας τής εορτής τού Αγίου Ιωάννου τού Θεολόγου
Χριστός Ανέστη!
Η Ακολουθία τού Εσπερινού, τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας τής εορτής τής Ζωοδόχου Πηγής!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Συλλογή Πεντηκοσταρίου περιέχουσα τα των Κυριακών τού Πεντηκοσταρίου Ιδιόμελα, Προσόμοια και Δοξαστικά των τε Εσπερίων, Αποστίχων και Αίνων, ως και Απολυτίκια, Κοντάκια και Ιδιόμελα Ν΄ Ψαλμού ερανισθέντα παρά διαφόρων μουσικοδιδασκάλων παλαιών τε και νέων.
Χάριν πληρότητος, προσετέθησαν έτι, τά της Παρασκευής τής Διακαινησίμου, τής Μεσοπεντηκοστής, τής Αναλήψεως, τού Σαββάτου των Ψυχών και τού Αγίου Πνεύματος.
Επιμέλεια και στοιχειοθεσία κειμένων Λουκάς Λουκά και π. Γεράσιμος Μοναχός Αγιορείτης.
Μπορείτε να κατεβάσετε την Συλλογή
Α) Για χρήση tablet ΕΔΩ
B) Για Α4 Εκτύπωση ΕΔΩ
Εν συνεχεία παραθέτουμε στους αναγνώστες μας τα Περιεχόμενα της συγκεκριμένης Συλλογής.
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ
ΕΠΙ Τῌ ΕΟΡΤῌ ΤΟΥ
ΠΑΣΧΑ
Τέκνα ἐν Κυρίω ἀγαπητά,
«Αὕτη ἡ ἡμέρα ἥν ἐποίησεν ὁ Κύριος ἀγαλλιασώμεθα
καί εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ.» (Ψαλμ. 117,24)
Μέ
αὐτόν τόν προφητικό λόγο ὁ μέγας Προφητάναξ Δαυίδ προαναγγέλλει τήν μεγάλη καί
λαμπροφόρο ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία μέ τήν
Χάρη Του ἀνέτειλε καί πάλι γιά νά σκορπίσει στά σύμπαντα ἐλπίδα, φῶς καί ζωή.
Μᾶς
προσκαλεῖ ὁ Προφήτης Δαυίδ νά ἀφήσουμε τήν ψυχή μας νά αἰσθανθεῖ τήν ἀγαλλίαση
καί την εὐφροσύνη πού χαρίζει ἡ παρουσία τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ στή ζωή μας. Καί
ἡ πρόσκλησή του ἄν καί εἰπώθηκε χιλιάδες χρόνια πρίν, ἀπευθύνεται σήμερα τόσο
εὔστοχα καί ἐπίκαιρα σέ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα πού ταλανίζεται στήν δίνη καί τήν
ὀδύνη μιᾶς πανδημίας πού τήν συγκλόνισε καί τήν συνετάραξε συθέμελα.
Ἡ ζωή μας τόν τελευταῖο χρόνο ἔχει ἀλλάξει σέ ὅλα τά ἐπίπεδα. Οἱ ψυχές τῶν ἀνθρώπων, κουρασμένες ἀπό τήν συνεχή ἐπιβολή ὑγειονομικῶν μέτρων ἀναζητοῦν διέξοδο καί λύτρωση. Ὁ φόβος καί ἡ ἀνασφάλεια εἶναι συναισθήματα πού κυριαρχοῦν στήν καθημερινότητά μας καί (παρά τίς προσπάθειες πού γίνονται ἀπό ὅλους τούς ἰθύνοντες γιά ἀνάκαμψη) ἡ σκέψη πώς ἴσως χάσαμε γιά πάντα τήν ζωή πού εἴχαμε καί ποτέ ξανά δέν θά ἐπιστρέψουμε ἐκεῖ πού ἤμασταν (δηλαδή στήν κανονικότητα) σπέρνει τήν ἀπογοήτευση. Κάπως ἔτσι ὅμως ἦταν τά πράγματα καί τότε πού Χριστός παραδινόταν στό Πάθος Του καί ἀνέβαινε στόν Σταυρό. Οἱ μαθητές του καί ὅλοι ὅσοι εἶχαν πιστέψει σέ Ἐκεῖνον αἰσθάνθηκαν τόν ἴδιο φόβο καί τήν ἴδια ἀπογοήτευση. Ἐπάνω στόν Σταυρό δέν ἔβλεπαν ἁπλῶς τόν Διδάσκαλο καί Κύριο. Ἔβλεπαν τίς προσδοκίες τους, τά ὄνειρά τους καί τήν ἐλπίδα τους γιά μιά καλύτερη ζωή νά ὁδηγοῦνται στόν θάνατο. Τό μικρόβιο τοῦ μίσους καί τῆς κακίας πού διέσπειραν οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι καί ἐξαπλώθηκε σάν πανδημία στούς σταυρωτές τοῦ Κυρίου φαινόταν πώς εἶχε νικήσει καί πώς ὅλα τελείωσαν ἐκείνη τήν Μεγάλη Παρασκευή στό φριχτό Γολγοθά. Κανείς δέν περίμενε καί δέν πίστευε πώς ὁ βασανισμένος καί σταυρωμένος Χριστός θά εἶχε τόν τελευταῖο λόγο μέχρι πού ἀνέτειλε ἡ ἡμέρα Κυρίου, αὐτή τήν ὁποία προαναγγέλλει ὁ Προφήτης Δαυίδ καί μᾶς καλεῖ νά χαροῦμε καί νά εὐφρανθοῦμε.
Η Ακολουθία τού Εσπερινού (Εσπερινός τής Αγάπης) τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας τής εορτής τού Αγίου Γεωργίου τού Τροπαιοφόρου!
Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα, αὐτὴν τὴν ζωηφόρον Ἀνάστασιν ἑορτάζομεν τοῦ Κυρίου, καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.