Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου! 02.09.2018

Πανοσ. Αρχιμ. 

Ιεροθέου Λουμουσιώτη 

Ιεροκήρυκος Ι.Μ. Ύδρας

«πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων· εἴπατε τοῖς κεκλημένοις· 

ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα,

 οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, 

καὶ πάντα ἕτοιμα· 

δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.» 

(Mατθ. κβ, 4)

Οι βασιλικοί γάμοι είναι η αφορμή να χαρούμε τούτη την φορά, αγαπητοί μου αδελφοί, στην παρούσα ευαγγελική περικοπή που «εν παραβολαίς» λαλεί το αληθινόλαλο του Ιησού Χριστού στόμα και μας γεμίζει με χαρά. 

Γάμοι βασιλικοί είναι γεγονός στον τόπο που γίνονται και υφίστανται ανταγωνισμός κατά τις ανθρώπινες συνήθειες και πόθους για να μετάσχουν εις τους γάμους αυτούς, ποιον δεν θα ήθελε τέτοια τιμητική πρόσκληση από τον άρχοντα του τόπου του, είναι ένα είδος εξαίρετης καταξίωσης και μοναδικής ιστορικής τοπικής συγκέντρωσης για ένα πανευφρόσυνο και ιδιαιτέρα χαρούμενο γεγονός… Μόνον χαρά μπορεί να μας προκαλέσει η είδηση ενός γάμου πόσο δε μάλλον όταν ο βασιλεύς κάνει τον γάμο του διαδόχου του και μελλοντικού ηγήτορος και υπευθύνου του τόπου μας.

Μελίσματα Ψαλτικής (ρπθ΄) Ινδίκτου & Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου. 02.09.2018

ΚΑΛΗ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ  ΧΡΟΝΙΑ!

 Μελίσματα Ψαλτικής

Ινδίκτου & Κυριακής ΙΔ΄ Ματθαίου

Ήχος Πλ.α΄, Εωθινό Γ΄

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:
α) "Ο αρρήτω σοφία συστησάμενος..." Δύο στιχηρά Προσόμοια του Εσπερινού της Ινδίκτου και το Δοξαστικό των Αίνων της Ινδίκτου. Ήχος Πλ. δ΄. Ψάλλει ο αείμνηστος Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Θρασύβουλος Στανίτσας.
β) "Ευλόγησον τόν στέφανον του ενιαυτού..." Κοινωνικό της Ινδίκτου. Μέλος Γεωργίου Κρητός, Ήχος Α΄. Ψάλλει ο π. Θεόδωρος Παπαγιάννης.
γ) Πάσα πνοή..." Αινείτε..." Αναστάσιμα Στιχηρά: Πασαπνοάρια και 8 Αναστάσιμα Στιχηρά των Αίνων. Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Παναγιώτης Νεοχωρίτης και ο Πρωτοψάλτης Δήμος Παπατζαλάκης. 
δ) "Της Μαγδαληνής Μαρίας..." Γ΄ Εωθινό Δοξαστικό. Ήχος Γ΄. Ψάλλει ο τ. Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Λεωνίδας Αστέρης.

ε) "Οι τα Χερουβείμ..." Χερουβικός Ύμνος. Μέλος Θεοδώρου Φωκαέως, Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Πατριαρχείου  π. Γεώργιος Τσέτσης.

στ) "Άξιον Εστίν..." Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Μέλος Γερασίμου Κανελλίδου, Ήχος Πλ. α΄. Ψάλλει ο Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. Αθανάσιος Βουγιουκλής.

Υμνογραφικά - Ερμηνευτικά (ρια΄) Το Κοντάκιο της Ινδίκτου! Από τον Θεολόγο και Πρωτοψάλτη Θεόδωρο Ρόκα!

Θεοδώρου Ρόκα

Θεολόγου 

υπ. Δρος Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α.

Πρώτη Σεπτεμβρίου η ερχόμενη πρωτομηνιά και η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει τη μαζί με τη μνήμη των αγίων της ημέρας την αρχή της Ινδίκτου δηλ. την αρχή του νέου εκκλησιαστικού έτους. Μεταξύ των ύμνων της εορτής που αναφέρονται στην "εκκλησιαστική πρωτοχρονιά" είναι ο ακόλουθος ύμνος, δηλ. το Κοντάκιο της εορτής της Ινδίκτου, το οποίο είναι το ακόλουθο:

"Ὁ τῶν αἰώνων ποιητὴς καὶ δεσπότης, Θεὲ τῶν ὅλων ὑπερούσιε ὄντως, τὴν ἐνιαύσιον εὐλόγησον περίοδον, σῴζων τῷ ἐλέει σου τῷ ἀπείρῳ, οἰκτίρμον, πάντας τοὺς λατρεύοντας σοὶ τῷ μόνῳ δεσπότῃ, καὶ ἐκβοῶντας φόβῳ, λυτρωτά• εὔφορον πᾶσι τὸ ἔτος χορήγησον, Κύριε".

Η έναρξη του νέου εκκλησιαστικού έτους σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας χρονικής περιόδου. Η δε έναρξη της νέας χρονικής αυτής περιόδου διεγείρει μια απορία για το πως, πότε και από ποιόν δημιουργήθηκε ο χρόνος.

Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 1η έως 8η Σεπτεμβρίου 2018!

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Τελετουργικά θέματα (οθ΄) Η ακολουθία του «Μικρού» Εσπερινού των αγρυπνιών! Από τον Λειτουργιολόγο Γεώργιο Ζαραβέλα

Γεωργίου Ζαραβέλα

Θεολόγου

ΜΑ Ιστορικής Θεολογίας - Λειτουργικής ΕΚΠΑ

Ο Εσπερινός συνιστά μία από τις επτά ακολουθίες του νυχθημέρου, την πρώτη κάθε λειτουργικής ημέρας. Η ακολουθία διακρίνεται σε τρεις επιμέρους μορφές. Η πρώτη είναι η ακολουθία του συνήθους εσπερινού, η οποία τελείται σε καθημερινή βάση. Οι άλλες δύο μορφές συνδέονται με τις ιεροπρεπέστερες ημέρες του λειτουργικού έτους, δηλαδή την Κυριακή, τις δεσποτικές και θεομητορικές εορτές και τις μνήμες μεγάλων αγίων.

Κατά τις ανωτέρω ημέρες τελείται στις ιερές μονές αγρυπνία. Το τυπικό της αγρυπνίας ορίζει την τέλεση μίας απλής, λιτής μορφής του εσπερινού στην οικεία χρονικά θέση του, δηλαδή μετά την Θ’ Ώρα. Ο Εσπερινός αυτός αποκαλείται Μικρός, σε αντιδιαστολή με το Μεγάλο Εσπερινό, που τελείται μετά την τράπεζα και την ακολουθία του Αποδείπνου, είναι πανηγυρικός και διανθίζεται με πλούσιο υμνογραφικό περίβλημα και ιδιαίτερα τελετουργικά στοιχεία. Ο χαρακτηρισμός του καθημερινού Εσπερινού ως «Μικρού», με μοναδικό κριτήριο την ύπαρξη ή μη εισόδου πριν από το «Φως Ιλαρόν», είναι εσφαλμένος, αφού η επονομασία αυτή αρμόζει μόνο στο Μικρό Εσπερινό των αγρυπνιών.

Ψαλτική Κυριακοδρόμιο! Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου! 02.09.2018

Οι Ακολουθίες του Εσπερινού, Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής ΙΔ΄ Ματθαίου!
 

Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία μελών:

Α) Χρήστος Γ. Τσακίρογλου . Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ
(Κατά την Τυπική Διάταξη της Ε.Ο.Π.)

Β) papline.gr. Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

(Μουσικό κείμενο) Λειτουργικά και Άξιον Εστίν, Ήχος Πλ. α΄, Μέλος Αντωνίου Λεονάρδου

Λειτουργικά και Άξιον Εστίν σε Ήχο Πλ. α΄ (Κατά μίμηση των Ευλογηταρίων). Το μέλος είναι του αειμνήστου Πρωτοψάλτου του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Σπυρίδωνος Μεσολογγίου και Καθηγητής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής Αιτωλίας Αντωνίου Λεονάρδου!

Τα εν λόγω Λειτουργικά είναι απο το προσωπικό αρχείο του Πρωτοψάλτου του Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Μεσολογγίου κ. Πέτρου Παρρά, τον οποίο και ευχαριστούμε πολύ για την παραχώρηση του υλικού!

Σημείωση: Η ορθογραφία των λειτουργικών και οι υφέσεις είναι από το πρωτότυπο κείμενο.

Download σε μορφή pdf ΕΔΩ

Κυριακάτικοι Στοχασμοί! Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου! 26.08.2018. Από τον Πανοσ. Αρχιμ. Ιερόθεο Λουμουσιώτη!

Πανοσ. Αρχιμ. 

Ιεροθέου Λουμουσιώτη 

Ιεροκήρυκος Ι.Μ. Ύδρας

Στην περικοπή που ακούσαμε σήμερα να αναγινώσκεται, αγαπητοί μου αδελφοί, ο Κύριος μας λέγει μια παραβολή που προσφυώς χρησιμοποιεί στην κατηχητική παιδεία του λαού και στην παιδαγωγία των ανθρώπων υπ’ Αυτού. H παραβολή αυτή είναι η παραβολή των κακών γεωργών ή σωστότερα του γεωργού που εμπιστεύθηκε το χωράφι του σε κακούς εργάτες οι οποίοι και έκαναν κακή διαχείρηση και κακή χρήση της περιουσίας του γεωργού που τους εμπιστεύθηκε. 

Αυτό το χωράφι είναι ο αγρός της εκκλησίας του Θεού που το είχε εμπιστευθεί κάποτε στον αρχαίο Ισραήλ και ο κύριος του γεωργίου, του αμπελώνος-του κτήματος έστειλε προφήτες και απεσταλμένους του να τον καλλιεργήσουν πνευματικά και οι απλοί εργάτες του αγρού τους απέκτειναν και τους λιθοβόλησαν και με πολλούς τρόπους τους στέρησαν την ζωή τους, καθότι προσδωκούσαν να οικειοποιηθούν του αγρού χωρίς να είναι σε θέση να τον διαχειρισθούν όπως πρέπει και όταν πρέπει για το καλό όλων των ανθρώπων της γης όπως ο Κύριος μας ήθελε.

Μελίσματα Ψαλτικής (ρπη΄) Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου.26.08.2018

 Μελίσματα Ψαλτικής

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου

Ήχος Δ΄, Εωθινό Β΄

Περιεχόμενα Αναρτήσεως:

α) "Μετά μύρων..." Εωθινό Β΄ της Οκτωήχου. Ήχος Β΄. Ψάλλει ο αείμνηστος Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. Σπυρίδων Υφαντής.

β) Δοξολογία Αργή. Μέλος Μπαλασίου Ιερέως, Ήχος Δ΄ Άγια. Ψάλλει Χορός Ψαλτών εξ Αμερικής.

γ) "Οι τα Χερουβείμ...": Χερουβικός Ύμνος. Μέλος Θεοδώρου Φωκαέως, Ήχος Δ΄ Άγια. Ψάλλει ο Βυζαντινός Χορός της Ι.Μ. Λεμεσού "Ρωμανός ο Μελωδός" υπό την διεύθυνση του Αιδεσ. Πρωτ. Νικολάου Λυμπουρίδη. 

δ) "Άξιον εστίν..." Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου. Μέλος  Ευσταθίου Τιμωνίδη και Δημητρίου Βασιάδου, Ήχος Δ΄. Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "Αντιφωνικό Μέλος" υπό την διεύθυνση του Πρωτοψάλτου του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Κυνοσάργους Γεωργίου Καμαριάρη.

ε) "Αινείτε τον Κύριον..." Κοινωνικό της Κυριακής. Μέλος Θεοδώρου Φωκαέως, Ήχος Δ΄. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού  Ναού Αγίου Σάββα (Νοσοκομειακού) Αμπελοκήπων κ. Δημήτριος Κατσικλής.

Ἡ περὶ Μεταστάσεως τῆς Θεοτόκου ὀρθόδοξος δογματικὴ διδασκαλία μέσα ἀπὸ προεόρτια καὶ ἑόρτια ὑμνογραφικὰ κείμενα. Του Επίκουρου Καθηγητή Α.Ε.Α.Α. Κωνσταντίνου Καραγκούνη

"Ἀνάστηθι Κύριε εἰς τὴν Ἀνάπαυσίν σου,Σὺ καὶ ἡ Κιβωτὸς τοῦ Ἁγιάσματός Σου"

Ἡ περὶ Μεταστάσεως τῆς Θεοτόκου ὀρθόδοξος δογματικὴ διδασκαλία

μέσα ἀπὸ προεόρτια καὶ ἑόρτια ὑμνογραφικὰ κείμενα.

Κωνσταντῖνος Χαριλ. Καραγκούνης

Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς

 τῆς Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν

Διευθυντὴς τοῦ Τομέα Ψαλτικῆς Τέχνης καὶ Μουσικολογίας 

τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου.

Τείχισόν μου τὰς φρένας Σωτήρ μου·

τὸ γὰρ τεῖχος τοῦ κόσμου ἀνυμνῆσαι τολμῶ, τὴν ἄχραντον Μητέρα σου, 

ἐν πύργῳ ῥημάτων ἐνίσχυσόν με, καὶ ἐν βάρεσιν ἐννοιῶν ὀχύρωσόν με…

Σὺ οὖν μοι δώρησαι γλῶτταν, προφοράν, καὶ λογισμὸν ἀκαταίσχυντον·

πᾶσα γὰρ δόσις ἐλλάμψεως παρὰ σοῦ καταπέμπεται, φωταγωγέ,

ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

(Ὁ α΄ Οἶκος τοῦ Κοντακίου τοῦ Ὄρθρου τῆς ἑορτῆς)

Στὴ λαϊκὴ συνείδηση ἡ ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἡ κορύφωσις τοῦ Δεκαπενταυγούστου, χαρακτηρίζεται ὡς «Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ» καὶ πολλοὶ θεωροῦν, ὅτι ἡ παρομοίωσις αὐτὴ ὀφείλεται στὸν λαμπρὸ πανηγυρισμὸ τῆς ἑορτῆς, στὸν ὁποῖο ξεσπᾶ ὁ λαὸς ἔπειτα ἀπὸ μία περίοδο αὐστηρᾶς νηστείας˙ ὅπως καὶ πρὸ τοῦ Πάσχα.

Στοὺς ἐκκλησιαστικούς κύκλους, πάλι, ἡ ἑορτὴ προσδιορίζεται ὡς «Κοίμησις» ἢ καὶ «Μετάστασις» τῆς Θεοτόκου, ἀλλὰ σπανίως γίνεται λόγος περὶ Ἀναστάσεως ἢ Ἀναλήψεως τῆς Θεοτόκου. Γιατί, τί ἄλλο παρὰ Ἀνάστασις καὶ Ἀνάληψις εἶναι ἡ μετὰ τὴν τρίτη ἡμέρα ἐξαφάνισις τοῦ τιμίου Αὐτῆς σώματος ἀπὸ τὸν τάφο τῆς Γεθσημανῆ καὶ ἡ εὕρεσις κενοῦ τοῦ μνημείου ἀπὸ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους καὶ τοὺς λοιποὺς μαθητάς;

Βεβαίως, στὸ Συναξάριον τῆς ἑορτῆς διαβάζουμε: «Τῇ ΙΕ' τοῦ αὐτοῦ μηνός (Αὐγούστου), μνήμη τῆς πανσέπτου Μεταστάσεως τῆς ὑπερενδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀει-παρθένου Μαρίας» καὶ ὁλόκληρη ἡ θεολογία τῶν προεορτίων καὶ ἑορτίων ὕμνων περὶ Μεταστάσεως ὁμιλεῖ. Αὐτό, ὅμως, γίνεται πρὸς χάριν τοῦ ἁπλοῦ λαοῦ, προκειμένου νὰ μὴ συχυστεῖ καὶ θεωρήσει ὅτι ἡ Θεοτόκος, ἐφόσον ἀνέστη καὶ ἀνελήφθη, εἶναι καὶ αὐτὴ Θεός, ὅπως ὁ Ἀναστὰς καὶ Ἀναληφθεὶς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός.

Ἂς δοῦμε, ὅμως, μερικὲς ὑμνογραφικῆς προελεύσεως μαρτυρίες ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ ζητήματος, ἔχοντας κατὰ βάσιν τὸ περίφημο -θεολογικῶς, ποιητικῶς καὶ μουσικῶς- Δοξαστικὸν Ἰδιόμελον τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς, τὸ γνωστὸν «Θεαρχείῳ νεύματι», τὸ ὁποῖο εἶναι τὸ μόνο ἐξ ἀρχῆς γραμμένο νὰ ψάλλεται ὡς Ὀκτώηχον Ἰδιόμελον τροπάριον. (Ἡ μελοποίησίς του, δηλαδή, περνᾶ καὶ ἀπὸ τοὺς ὀκτὼ ἤχους τῆς βυζαντινῆς μελοποιίας μὲ τρόπο «πλεκτό»˙ οἱ ἦχοι μὲ τὴν ἑξῆς σειρά: α΄, πλάγιος τοῦ α΄, β΄, πλάγιος τοῦ β΄, γ΄, βαρύς, δ΄, πλάγιος τοῦ δ΄ καὶ πάλι α΄, ἐν κατακλεῖδι.)